《修心芒刃輪》的頌詞，從分歧角度宣講了天成翻譯公司們即生中泛起的各種狀況，也論述了其產生的具體緣由和應對的方式。當我們真正碰到如許的際遇時，若能如法修行，從中就可以取得擺脫。
是以希望人人，在今後的人生當中，能善加回護本身的說話。不要在教室上講了今後，只能管用兩三天或兩三個月，惡劣的習慣又起頭現行。固然，若語言是真實的，也沒有罪惡翻譯但即或所講為事實，也要觀察情況是否合適。萬萬不要在沒有任何意義的情況下，以說話造各種惡業。期近生中，若我們感觸感染他人離間，也要想是宿世的業力現前，並代受一切眾生的此類疾苦翻譯
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若聞一切刺耳詞，是兩舌等語之罪， 此頌講，當我們聽到逆耳的說話時，必然要想：是本身宿世當面或背後講了許多兩舌、妄言、綺語、惡口等說話的罪業成熟，目下當今這類惡業芒刃已輪轉到了本身頭上，所以一定會感觸感染他人對本身的中傷、輕毀等。從目前開始，天成翻譯公司務必注意本身的說話，必然要屏棄說話方面的所有過失。
——《修心芒刃輪釋》
惡業芒刃輪本身，今當屏棄語過失翻譯 《覺察淨心經》中有一則公案：其時，有六十位比丘天天都處於散亂、戲論等世間法中，善法方面的境地一向消退。後來，他們在彌勒菩薩的率領下去見佛陀，佛陀告知他們：在拘留孫佛的教法住世時代，
在實際生涯中，許多人以本身的說話給他人帶來了異常大的風險，好比通過收集等傳媒有心傷害他人。特別是在大城市裡面，以說話欺侮、中傷他人的現象異常嚴重翻譯固然，對受欺侮者來說，承受宿世的果報也是應當的。但如果誰有意讒谄他人，即便即生本身不被發現，下世也會墮入三惡道中翻譯
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在生涯中，他人常常會以逆耳的說話，中傷、欺侮、輕毀本身翻譯此時，若修行對照好，就有面臨的能力，即或心裡很不舒適，展現上也不會即速與之爭鬥。但如果修行不太好，當眾就會以眼還眼。而沒有修行的人，則會以石頭、棍棒等來進擊對方。不管是落發人照樣在家人，這樣的工作都有可能産生，所以皆應提高本身的教養翻譯
在華文中，《覺察淨心經》與《大寶積經•發勝志樂會》，也即《彌勒菩薩所問經》是同本異譯。之前，上師如意寶宣講此經時，也幾回再三提示大家不要離間他人，希奇是戒律清淨的法師，不然會像他們中傷這兩位戒律清淨的法師一樣，感觸感染極爲難忍的苦果翻譯
至於說話的過患，麥彭仁波切在《君主律例論》中說：若沒有具體視察，說話會產生諸多過患。佛陀在《風雅便佛報恩經》中亦云：“一切眾生，禍發齒牙。口舌者，鑿身之斧，滅身之禍。”意謂：眾生蒙受災難，許多是說話方面的罪惡致使的。所謂口舌，就是鑿身的斧子，滅身的禍星翻譯
所以，我們應恆時窺察自心，不要口口聲聲都說他人的過失。但有些釋教徒，彷佛本身渾然一體一樣，常常中傷、叱罵他人，若以本身的說話讓其他眾生產生邪見而損壞善根，其過失長短常恐怖、極爲嚴重的。若在這些方面不注意，不管你如何戒律清淨、發心英勇、精勤積聚善根，在多生累劫傍邊，也沒門徑取得擺脫。因為，在所有因果中，這是最可怕的！
本文引用自: http://jan51511.pixnet.net/blog/post/226404788-%e2%97%8f%e7%b4%a2%e9%81%94%e5%90%89%e5%a0%aa%e5%b8%8有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931
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